по следам апостолов игра
По следам апостола Павла
Ученые посчитали, что апостол Павел преодолел более 16000 километров в своих миссионерских путешествиях, он тяжело трудился, переходя из города в город по дорогам Римской империи. В городах он проповедовал и образовывал христианские общины, которые затем старался посещать вновь для наставления и духовной поддержки новообращенных. О делах и путях пламенного служения апостола рассказывается в этой книге.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги По следам апостола Павла предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Перевод с немецкого
С картой путешествий апостола Павла
Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА
Печатается по изданию 1898 года П.А. Сойкина.
© Издательство «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2001
Карта путешествий апостола Павла
«По всему миру!» — вот завет, который Спасителю угодно было дать своим ученикам, собиравшимся трудиться на поприще благовестия:
— Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари!
Но не одни только те, которые стояли на горе Елеонской и смотрели вслед возносившемуся Господу, поняли глубочайшее значение этих слов. Был еще человек, который в то время стоял еще в рядах врагов Креста. Он также глубоко проникся словами Спасителя и, переходя из города в город, трудился непрерывно и неустанно над проповедью учения Христова, не взирая ни на какие препоны. То был апостол языков св. Павел.
Во всем Новом Завете, после личности самого Иисуса Христа, нет характера, который обрисовывался бы с такой яркостью и определенностью и так бросался в глаза, как характер св. Павла. Об апостолах из Галилеи мы знаем сравнительно мало, о многих сохранились до нас лишь смутные предания. Заслуга их перед миром состояла главным образом в том, что они представляли собой ту девственную и благодарную почву, которая восприняла посеянные Спасителем семена Евангелия, разросшиеся впоследствии в широколиственное дерево христианства. Даже о Петре мы имеем очень немного сведений, и если бы Иоанн не обессмертил себя своим дивным Евангелием, то и о нем мы не знали бы почти ничего. Он исчезает уже после первых глав апостольской истории.
Но зато как ярко и определенно выступает перед нами образ апостола Павла! Уже в его посланиях мы хорошо знакомимся с его характером. Мы следуем за ним шаг за шагом по тем местам, где он основывает свои церкви. Мы присутствуем при преследованиях, которым он подвергается. От нас не скрыты все подробности и превратности его жизни, а также недостатки, грехи и заблуждения основанных им общин. Читая его послания, мы получаем впечатление, будто он вводит нас в свои внутренние покои, как бы говоря:
— Видите! У меня нет от вас тайн; моя вера, мои заботы, мои надежды, мои планы, — все открыто перед вами.
Однако, полную картину жизни и деятельности апостола мы получаем только, читая его историю. Только тот, кто знаком с нею, может понять все величие этого человека и оценить его роль в величественной эпопее, развернувшейся на земле после пришествия Иисуса Христа: состарившееся, идущее навстречу своей погибели человечество вдруг остановилось на своем пути, обратилось вспять, приняло новую религию — сначала с колебанием и борьбой, потом все с большей радостью и одушевлением, каким нет ничего равного в мире. Все это, конечно, было последствием пришествия на землю Сына Божия, но из людей, которые по Его повелению служили орудиями этого переворота, наиболее выдающееся место принадлежит апостолу Павлу.
Попытаемся изобразить плодотворную деятельность великого апостола. Последуем по стопам его через Киликию на высокий Тавр, через Галатию и Ликаонские степи, через Фригию и Малую Азию, через Македонию, Грецию и Италию. И пусть эти путешествия помогут читателю живее представить себе двадцать лет мировой работы апостола Павла, имевшей в истории человечества такое решительное значение!
По следам апостолов папа Франциск придет к православию
В конце осени понтифик планирует посетить Грецию и Кипр
Фото Reutes
В 2022 году папа Римский Франциск может посетить Украину. Об этом 28 сентября рассказал глава Львовского архидиоцеза Римско-католической церкви архиепископ Мечислав Мокшицкий. При Святом престоле эту информацию еще не подтвердили. Несколькими днями ранее государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин заявил, что понтифик хотел бы поехать в Россию, «но условия для такой поездки пока не созрели». Однако лидер католиков в ближайшее время все же посетит православные страны. В конце ноября он собирается в Грецию и на Кипр. Эксперты полагают, что Франциск сейчас намерен обратить более пристальное внимание на православный мир и упрочить межконфессиональный диалог. Правда, предыдущие поездки папы Бергольо к православным верующим оборачивались скандалом.
В Грецию папу Франциска пригласил премьер-министр страны Кириакос Мицотакис еще в мае 2020 года. Поводом стали не только «общие взгляды Ватикана и Греции на вопросы экологии и миграционную политику», но и празднование 200-летия греческой революции, которое отмечается в 2021 году. Мицотакис предложил Франциску «посетить важнейшие для первых лет христианства города, последуя по стопам апостола Павла». Анонсировало приезд главы Католической церкви и правительство Кипра. Из всей программы известно лишь, что папа проведет переговоры с президентом Никосом Анастасиадисом.
Наблюдатели ожидают, что в ходе этого вояжа папа Франциск поднимет тему превращения стамбульского собора Святой Софии в мечеть, тем самым выступив на стороне греков в противостоянии с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом. Якобы именно эту проблему в марте обсуждала с понтификом президент Греции Катерина Сакелларопулу.
Напомним, что свое мнение по поводу переделки древнего сооружения из музея в молитвенный дом мусульман лидер католиков выразил лишь единожды. После того, как Эрдоган 10 июля 2020 года подписал указ, согласно которому памятнику культуры всемирного значения Айя Софии был возвращен статус мечети, Франциск заявил, что «опечален» этим действием.
Решится ли на ссору с Турцией глава Ватикана сейчас? Вряд ли. Помимо укрепления диалога с православием папа большое внимание уделяет сотрудничеству Святого престола с исламом и мусульманскими странами. Эрдоган лично пригласил Бергольо посетить мечеть Святой Софии и не получил отказа. Будучи в Стамбуле в 2014 году, понтифик вместе с муфтием города Рахми Яраном совершил в мечети Султанахмет совместную молитву. В феврале 2018 года Франциск и Эрдоган в ватиканском Апостольском дворце договорились о двусторонних отношениях между государствами. Тогда же католик поддержал турка в отстаивании статуса Иерусалима.
На Фанаре (район Стамбула, где расположена Константинопольская патриархия) осторожную позицию понтифика по поводу храма-мечети вначале было осудили, припомнив, что «уже второй раз в истории, когда Рим предпочитает не вмешиваться в это дело». Но уже в октябре 2020 года, во время очередного визита Константинопольского (Вселенского) патриарха Варфоломея в Ватикан, эта проблема не поднималась, а главы церквей около часа обсуждали неустаревающую тему раскола и единства христианского мира.
О том, что Вселенский патриархат желает заключить унию с Ватиканом, эксперты активно заговорили в 2019 году, после того как Варфоломей в своем послании Франциску сообщил: «Восстановление евхаристического общения между нашими церквами остается нашей искренней надеждой, главным объектом наших молитв и целью диалога истины». В ноябре того же года глава Константинопольской церкви посетил во французском городе Рошфоре католическую общину аббатства Нотр-Дам де Сент-Реми и вместе с частью афонских монахов принял участие в вечернем богослужении в этом католическом монастыре. А в феврале с.г. в интервью итальянской газете Avvenire Варфоломей заметил: «Я связан с его святейшеством братскими узами. Мы встречались раз 10. У нас много общих интересов и намерений по социальным вопросам, например защита нуждающихся людей, бедных, беженцев, содействие миру, межрелигиозный диалог, защита творения. Конечно, вопрос о пути к единству и развитию богословского диалога по-прежнему имеет центральное значение в наших отношениях».
Папа Франциск и патриарх Варфоломей уже совершали не только совместные путешествия, но и экуменические богослужения. Первый раз – в мае 2014 года в Иерусалиме. Затем посетили с однодневным визитом греческий остров Лесбос в апреле 2016 года. А в апреле 2017 года православный иерарх сопровождал понтифика во время его поездки по Египту. Встречались главы церквей и осенью с.г. в Венгрии, куда понтифик прибыл в семичасовым визитом.
При этом, когда папа Франциск самостоятельно посетил Болгарию и Северную Македонию (в обеих странах католики составляют не более 1% населения) в мае 2019 года, разразился скандал. Синод Болгарской православной церкви нехотя согласился на встречу папы с патриархом Неофитом, но запретил клирикам совместные богослужения и участие в духовных мероприятиях. Понтифику также разрешили посетить патриарший собор Александра Невского, но молился он там перед иконами святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия в полном одиночестве. Никто из представителей болгарского православного духовенства не пришел и на межрелигиозную встречу во имя мира.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
По следам апостола Павла
Ученые посчитали, что апостол Павел преодолел более 16000 километров в своих миссионерских путешествиях, он тяжело трудился, переходя из города в город по дорогам Римской империи. В городах он проповедовал и образовывал христианские общины, которые затем старался посещать вновь для наставления и духовной поддержки новообращенных. О делах и путях пламенного служения апостола рассказывается в этой книге.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги По следам апостола Павла предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Пять лет в Галатии
Это было приблизительно в 46 году нашей эры. Вверх по течению реки Каистра (нынешний Аксу), по тяжелой горной дороге бодро шли два человека, направляясь с южного берега Малой Азии к высоким горам Тавра. Люди эти были одеты по-восточному, в длинную, поддерживаемую поясом одежду, с тюрбаном на голове и плащом через плечо. Это были первые миссионеры христианства Павел и Варнава. Временами, когда дорога делала поворот или когда в главный проход впадало боковое ущелье, они осторожно оглядывались кругом. В Пергии их серьезно предупредили насчет грозящих по дороге опасностей. Смелые разбойничьи шайки, гнездившиеся в Тавре, были известны во всем римском государстве.
Правда, железный Рим простер свою охраняющую и тяжеловесную длань на весь мир и с обнаженным мечом следил за общественной безопасностью. Но здесь в Тавре, в горах, населенных исаврианами и другими хищническими племенами, разбойничьи шайки с незапамятных времен чувствовали себя как дома. Рим не считал даже нужным вести утомительную и мало вознаграждаемую борьбу с диким горным населением. Во всей Памфилии, к которой, кроме узкой береговой полосы, относился еще граничащий с нею южный склон Тавра, стояла только когорта в 500 солдат. Она могла отражать особенно дерзкие набеги, когда довольные своими успехами разбойники заходили в береговую равнину, в окрестности Пергии и Атталии. Но там, где у этих воинственных народов были собственные города, деревни и крепости, там беспорядки никогда не прекращались. Не одному римскому купцу приходилось поминать лихом тамошнее население. Если он не откупался значительной суммой, то разбойники тотчас нападали на людей и верблюдов и рубили сопротивлявшихся мечами. Потом они с триумфом несли тяжелые тюки в свои разбойничьи гнезда, где их радостно приветствовали их жены и дети.
Искусство строить дороги, которым так славилось римское правительство, применялось здесь только в немногих случаях. Дороги проводились только там, где этого требовали военные цели, а здесь, в долине Цестра, о них и не думали. Итак, дорога, по которой шли наши путешественники, вероятно, имела такой же вид, какой она имеет теперь под турецким владычеством. В самых опасных местах, по словам Страбона, были построены мосты через реку. Но нередко путникам приходилось и просто переправляться вплавь. Вообще, во время путешествия их ожидало немало невзгод: разбойники, покушавшиеся на их жизнь, плохая пища, ночевка и отдых в лесу или под подозрительным кровом, враждебно настроенные люди. Не удивительно, что Иоанн Марк устрашился, когда они несколько дней тому назад высадились с кипрского корабля в Атталии и пошли по направлению к высокому хребту, снеговые вершины которого были им видны еще во время их морского путешествия. В Атталии, нынешней Адамии, прелестном, приветливом приморском городке, он мог еще с надеждой смотреть на будущее. Адалия лежит на берегу залива и построена на склоне скалы, опускающейся прямо в море. Ее 30 000 жителей ведут оживленную торговлю деревом, лошадьми и южными плодами, которых здесь зреет много, под палящими лучами солнца, в роскошных окрестных садах и апельсинных рощах. Даже и в самом городе, который немало оживляется шумящими волнами водопада, много благоухающих садов, с террас которых открывается вид на необозримое голубое море.
Но как все изменилось, когда апостолы через несколько часов пришли в Пергию, лежащую восточнее Атталии, и собрались идти дальше не по большой антиохийской, а по пустынной горной дороге через Тавр! В пергийской гостинице им, вероятно, рассказали много страшного про те негостеприимные места. Тогда Марк переменил намерение: его страшил этот разбойничий народ с варварскими обычаями, не понимавший даже по-гречески. Он возвратился и воспользовался первым случаем, чтобы отплыть, вероятно, в Иерусалим, где его мать Мария занимала видное место в первой христианской общине.
Апостол Павел с неудовольствием принял известие о том, что молодой человек их покидает, но они с Варнавой без колебания отправились дальше. Та береговая полоса Памфилии, на которой и теперь еще уцелели величественные развалины превосходно устроенных водопроводов и больших театров, отошла уже в даль. Они перешли через первые горные террасы Тавра и вступили в высокую и суровую Писидийскую область. Но здесь еще попадались обработанные участки земли и еще велась оживленная торговля. Длинные караваны, защищаемые большим числом римских солдат, перевозили на верблюдах продукты страны к морю и от морского берега в горы. Из страны вывозилась овечья и козья шерсть. Павел мог оком знающего человека смотреть на товар, который он сам так часто обрабатывал в Тарсе. А из гаваней привозились произведения равнины, например, золотошвейные работы, которыми славилась Атталия, и произведения соседних сирийских и греческих прибрежных городов.
Чем выше поднимались по горам Павел и Варнава, тем пустыннее и глуше становилась местность. Нередко дорога спускалась по скалам в ущелья, где Каистр проложил себе ложе между двумя каменистыми стенами.
Высокие отвесные утесы, на хребтах которых красовались стройные караманские сосны, окаймляли с одной стороны суровую дорогу, тогда как с другой стороны шумел Каистр, падая каскадами в пропасти, через обломки скал. Именно в таких тесных ущельях путникам могли попадаться шайки разбойничьих племен, смелых, энергичных малых, с черными глазами и черными бородами; Павел, верно, не раз видывал их несколько лет тому назад в пустыне, в Аравии. Вероятно, они не раз бросались на наших путников из-за какого-нибудь укрытия, днем или среди ночной тишины. И тогда сверкали мечи и летали стрелы, пока, наконец, не обнаруживалось, что это не какие-нибудь богатые купцы, от которых можно было бы поживиться их товаром. Не раз приходилось путникам переплывать реки, подобно нынешним туркменам, таща за собой платье на маленьком плоту, а такой способ переправы был небезопасен во время дождей. Представив себе все это, мы поймем, что разумел апостол Павел, когда он писал к Коринфянам:
— Много раз я был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне… в труде и изнурении, голоде и жажде, стуже и наготе (2 Кор. 11, 26–27).
По следам апостолов папа Франциск придет к православию
В конце осени понтифик планирует посетить Грецию и Кипр
Фото Reutes
В 2022 году папа Римский Франциск может посетить Украину. Об этом 28 сентября рассказал глава Львовского архидиоцеза Римско-католической церкви архиепископ Мечислав Мокшицкий. При Святом престоле эту информацию еще не подтвердили. Несколькими днями ранее государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин заявил, что понтифик хотел бы поехать в Россию, «но условия для такой поездки пока не созрели». Однако лидер католиков в ближайшее время все же посетит православные страны. В конце ноября он собирается в Грецию и на Кипр. Эксперты полагают, что Франциск сейчас намерен обратить более пристальное внимание на православный мир и упрочить межконфессиональный диалог. Правда, предыдущие поездки папы Бергольо к православным верующим оборачивались скандалом.
В Грецию папу Франциска пригласил премьер-министр страны Кириакос Мицотакис еще в мае 2020 года. Поводом стали не только «общие взгляды Ватикана и Греции на вопросы экологии и миграционную политику», но и празднование 200-летия греческой революции, которое отмечается в 2021 году. Мицотакис предложил Франциску «посетить важнейшие для первых лет христианства города, последуя по стопам апостола Павла». Анонсировало приезд главы Католической церкви и правительство Кипра. Из всей программы известно лишь, что папа проведет переговоры с президентом Никосом Анастасиадисом.
Наблюдатели ожидают, что в ходе этого вояжа папа Франциск поднимет тему превращения стамбульского собора Святой Софии в мечеть, тем самым выступив на стороне греков в противостоянии с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом. Якобы именно эту проблему в марте обсуждала с понтификом президент Греции Катерина Сакелларопулу.
Напомним, что свое мнение по поводу переделки древнего сооружения из музея в молитвенный дом мусульман лидер католиков выразил лишь единожды. После того, как Эрдоган 10 июля 2020 года подписал указ, согласно которому памятнику культуры всемирного значения Айя Софии был возвращен статус мечети, Франциск заявил, что «опечален» этим действием.
Решится ли на ссору с Турцией глава Ватикана сейчас? Вряд ли. Помимо укрепления диалога с православием папа большое внимание уделяет сотрудничеству Святого престола с исламом и мусульманскими странами. Эрдоган лично пригласил Бергольо посетить мечеть Святой Софии и не получил отказа. Будучи в Стамбуле в 2014 году, понтифик вместе с муфтием города Рахми Яраном совершил в мечети Султанахмет совместную молитву. В феврале 2018 года Франциск и Эрдоган в ватиканском Апостольском дворце договорились о двусторонних отношениях между государствами. Тогда же католик поддержал турка в отстаивании статуса Иерусалима.
На Фанаре (район Стамбула, где расположена Константинопольская патриархия) осторожную позицию понтифика по поводу храма-мечети вначале было осудили, припомнив, что «уже второй раз в истории, когда Рим предпочитает не вмешиваться в это дело». Но уже в октябре 2020 года, во время очередного визита Константинопольского (Вселенского) патриарха Варфоломея в Ватикан, эта проблема не поднималась, а главы церквей около часа обсуждали неустаревающую тему раскола и единства христианского мира.
О том, что Вселенский патриархат желает заключить унию с Ватиканом, эксперты активно заговорили в 2019 году, после того как Варфоломей в своем послании Франциску сообщил: «Восстановление евхаристического общения между нашими церквами остается нашей искренней надеждой, главным объектом наших молитв и целью диалога истины». В ноябре того же года глава Константинопольской церкви посетил во французском городе Рошфоре католическую общину аббатства Нотр-Дам де Сент-Реми и вместе с частью афонских монахов принял участие в вечернем богослужении в этом католическом монастыре. А в феврале с.г. в интервью итальянской газете Avvenire Варфоломей заметил: «Я связан с его святейшеством братскими узами. Мы встречались раз 10. У нас много общих интересов и намерений по социальным вопросам, например защита нуждающихся людей, бедных, беженцев, содействие миру, межрелигиозный диалог, защита творения. Конечно, вопрос о пути к единству и развитию богословского диалога по-прежнему имеет центральное значение в наших отношениях».
Папа Франциск и патриарх Варфоломей уже совершали не только совместные путешествия, но и экуменические богослужения. Первый раз – в мае 2014 года в Иерусалиме. Затем посетили с однодневным визитом греческий остров Лесбос в апреле 2016 года. А в апреле 2017 года православный иерарх сопровождал понтифика во время его поездки по Египту. Встречались главы церквей и осенью с.г. в Венгрии, куда понтифик прибыл в семичасовым визитом.
При этом, когда папа Франциск самостоятельно посетил Болгарию и Северную Македонию (в обеих странах католики составляют не более 1% населения) в мае 2019 года, разразился скандал. Синод Болгарской православной церкви нехотя согласился на встречу папы с патриархом Неофитом, но запретил клирикам совместные богослужения и участие в духовных мероприятиях. Понтифику также разрешили посетить патриарший собор Александра Невского, но молился он там перед иконами святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия в полном одиночестве. Никто из представителей болгарского православного духовенства не пришел и на межрелигиозную встречу во имя мира.
Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи.
Италия по следам Апостола Павла. Часть 1. От Трёх гостиниц до Рима
Три гостиницы и погребенные Помпеи.
Мне посчастливилось с 11 по 14 мая быть в небольшой поездке с друзьями по Италии. С нами так же присутствовал Некрасов Андрей, который был незаменимым источником информации и энциклопедических знаний истории.
В общем, вот – на карте отмечен путь ап. Павла (белая линия), и наш путь (красная линия). Времени у нас, к огромному сожалению, было не много, и посетить южные места, где корабль с узниками приставал по разным причинам, до момента высадки апостола, в Путеол (современный Pozzuoli) у нас не получилось. Что мы не посетили (это осталось в списке желаемых мест):
Вообще, когда встречаешься лично с названиями городов, о которых ты даже не задумывался и о которых говорится в библии, появляется сильное чувство вовлеченности.
Типичный пейзаж Италии. Очень красиво. Когда смотришь на природу и старые города Италии, то в воображении очень живо рисуются истории тех времен.
Первое место, куда мы прибыли – Аппиева площадь и Три гостиницы (Tres Tabernae) где апостол Павел встретился с тамошними братьями и сильно ободрился (д. Апостолов 28.15). Место Три гостиницы, точнее то, что от него осталось, археологи обнаружили совсем недавно и туристов, сейчас, там нет. Сейчас на этом месте идут раскопки, и все окружено забором. Фотографировали мы через него.
В одном из зданий Трех гостиниц очень хорошо сохранилась мозаика пола
Потом, остановились на месте, где приблизительно находился древний город – Аппиева площадь.
Место, где предположительно находился город Аппиева площадь
Далее, мы проехали в Путеол, прямо по той самой, Аппиевой дороге (Via Appia), которая проходила сквозь всю Италию в юго-восточную сторону, и по которой шел когда то апостол Павел в Рим. Примечательно, историки говорят, что он шел не весь путь по этой дороге, а приплыл, почти до самой Аппиевой площади по каналу. В это легко верится, потому что местность испещрена старыми, заброшенными каналами.
Современная Via Appia
В Путеоле Павел вышел на берег Италии. Вообще, та часть пристани, да и часть древнего города, на которую ступил апостол, сейчас находится в море, под водой. Из-за сейсмической активности, которой подвержено побережье Италии, периодически (раз в несколько столетий), некоторые части берега уходят под воду, или наоборот – поднимаются. Можно сейчас, в водолазном костюме, за скромную плату погрузиться под воду и созерцать красоту нетронутой древней цивилизации, в буквальном смысле, двигаясь по улицам и площадям античного города Путеола.
Вид на побережье Путеола
Затопленный Путеол. Фото взято отсюда
Это — древний городской рынок, который сейчас преподносится туристам как храм. Этот рынок опускался за свою историю на пять метров под воду, а сейчас он опять на поверхности. На площади этого рынка мог ходить и проповедовать Апостол Павел.
После Путеола, мы прибыли в Помпеи (Pompei), трагически известный для многих, еще со школьной скамьи.
Центральная площадь в Помпеи. На заднем плане виден вулкан Везувий
Жители этого древнего города вели очень развратный образ жизни, о чем свидетельствовали, так же, многочисленные фрески, оставшиеся висеть на стенах погребенного города, Даже приезжая из Рима (который был немало развращен), граждане очень сильно удивлялись и возмущались состоянию жителей. Была даже найдена, на одной из стен, надпись — «СОДОМ И ГОМОРРА», которую оставил здесь, скорее всего один из первых христиан того времени.
«Макдональс по помпейски». Пункт быстрого питания. В отверстиях находился кипяток, чаны с едой опускали в них. Еда быстро разогревалась. Таких нашли около 30 в городе
Город находится рядом с Путеолом. Я и не знал, что апостол Павел проходил рядом, там, где через 17 лет будет свершен Божий суд, над людьми, который войдёт в историю. Вулкан, или гора «Везувий» (Vesuvio) рядом.
Везувий, громогласный свидетель и исполнитель суда над городом
Он стоит и сейчас, и его прекрасно видно. Там мы ночевали и следующий день, до обеда рассматривали останки древнего города.
Вид из окна гостиницы в Помпеях
Из за «консервации» города пеплом, и очень позднего обнаружения археологами, он сохранился в «свежем» состоянии. Действительно – памятник народам, подобный соляному столбу возле Содома и Гоморры.
Улица в Помпеях. Большие камни — это пешеходный переход
Брат Андрей немного рассказал о последних событиях, описанных историком Плинием младшим. Оказывается, все было не так неожиданно, как это нарисовано на картине «Последний день Помпеи». Жителям было дано два дня что бы спастись.
Богатые дворы Помпеи
Но самоуверенные люди, привыкшие жить у подножия горы-вулкана, из поколения в поколение переносившие, периодически, небольшие землетрясения от него, не предали извержению сильного внимания. Вначале, когда ветер понес на город пепел, они стряхивали его с одежды, и чувствовали себя прекрасно. Потом, когда начали сыпаться небольшие камни – выходили на улицу с подушками на голове. Но, а когда камни стали сыпаться горячие, и с огнем, тогда многие не могли убежать по причине своего большого богатства. Так и запеклись возле золота.
Табличка с именем хозяина дома
80 процентов города спаслась. Остались, в основном, любители своего золота, рабы и Римские солдаты, которым не было приказа уходить. И Силуэты людей, которых находили археологи, в основном были возле выхода из города, куда, вероятнее всего, бежали в последние мгновения те, кто оставался.
Силуэты людей, найденные в раскопках
Далее мы поехали в Рим.