почему в православных храмах принято стоять а в католических сидеть

Почему в костелах принято сидеть, а в православных храмах – стоять?

Почему в католических соборах (костелах) принято сидеть, а в православных храмах – стоять?

Добрый день, дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!

Многие из нас не понаслышке знают, что в католических храмах (костелах) принято сидеть, тогда как в православных храмах молящиеся все богослужение проводят стоя на ногах.

Некоторые православные люди задаются следующим вопросом:

— Когда несколько часов стоишь в храме и, как правило, не имеешь возможности присесть, мысли далеки от того, чтобы самозабвенно возносить молитвы Богу. Почему нам, православным, нужно возносить молитву стоя?

Отвечает игумен Петр (Мещеринов):

“Католики не всегда сидят, мессу (нашу Литургию) они выслушивают стоя, или на коленях. В православном богослужении есть части, где Устав прямо предписывает сидеть, это приблизительно половина службы. В греческих православных храмах вдоль стен всегда делают так называемые «стасидии» – высокие деревянные кресла, в которых сиденья могут подниматься и опускаться.

Принято стоять всю службу только в русском Православии. Это объясняется двумя причинами.

Во-первых, наши предки относились к богослужению, как к аскетическому подвигу, как к жертве Богу, поэтому русские храмы сооружались без стационарных сидений, однако вдоль стен всегда ставились лавочки, чтобы больные и немощные могли отдохнуть.

Во-вторых, в советское время стало очень мало храмов, не много их и сейчас. На большие праздники они не вмещают и половины желающих присутствовать на службе. Если делать в храмах сидения или даже стасидии, это займёт много места, и на богослужение попадёт ещё меньше народа.

Если Вы присутствуете в церкви не в праздничный день, то всегда есть возможность присесть на всё же имеющиеся в большинстве храмов лавочки. Опытные прихожанки на длинные (особенно великопостные) службы носят с собою маленькие раскладные стульчики, дабы в положенное Уставом время спокойно сидеть и молиться, думая, по слову святителя Филарета Московского, «не о ногах, а о Боге».

Источник

Почему в католических храмах сидят, а в православных стоят?

Люди, которые регулярно посещают церковь, а также интересующиеся религией, зачастую не понимают почему в католических церквях принято сидеть, а в православных стоять. И это при том, что оба направления происходят от христианства. Подробнее рассмотрим истоки этой традиции, а также допущение ее нарушения.

Обязательство или традиция?

И в первую очередь стоит сказать, что стоять во время службы — традиция. Прямого запрета на сидение во время молитвы нет ни в одном православном тексте. Однако издревле принятые традиции до сих пор находят отклик и неизменно закреплены в нынешней культуре.

Обоснована же традиция тем, что во время молитвы человек должен трудиться как духовно, так и телесно. Именно «жертва» Богу в виде утруждения своего тела стоянием не остается им незамеченной. Особенно это касается случаев продолжительного богослужения, например в монастырях, где при длительном сидении и чтении молитв человек может уснуть и прийти к расслаблению. А это фактически сведет всю службу на нет.

Справка. На Руси существовало такое выражение: «отстоял обедню». Здесь основной упор делается именно на то, что человек стоит. Ведь здоровые всегда стояли, в то время как немощные или пожилые делать этого не могли.

Тем не менее соблюдать эту традицию нужно не всегда, потому как во время службы могут быть места, в которых верующих благословляют на сидение, тем самым позволяя им передохнуть. Это актуально для длительных богослужений, например, в момент всенощных бдений или чтении кафизмов из Псалтири или Паремии. В основном они представляют собой отрывки из Ветхого Завета.

Однако есть службы, где стоять обязательно. К таковым относятся этапы чтения Божественной литургии: Евангелия, Херувимская песнь, Евхаристический канон.

Особенность католичества

Если же затронуть специфику католической службы, то здесь все иначе: по продолжительности она зачастую короче. В российских же православных монастырях богослужение может продолжаться вплоть до четырех и более часов. У католиков такого нет. Их также не коснулись древние традиции, которые до сей поры сохранились в православной церкви.

Тем не менее нужно учитывать, что обычаи многогранны и изменчивы. И хотя принято считать, что католики не всегда стоят во время службы, это не совсем правда. Так, например, они не могут сидеть на литургии и проповеди. Встают они также и при чтении Евангелии, и Символа Веры.

Также крупную роль в формирование традиций вносит менталитет и исторические предпосылки, включая особенности культуры народа. Если православный должен соблюдать в год четыре поста, то у католиков их количество снижено до двух, равно как и условия — они менее жесткие. Священники также придерживаются мнения, что только сидя человек способен расслабиться и духовно отдаться Богу в полной мере.

Подобное разделение церквей отражается не только в специфике проведения службы, но и в других аспектах веры. Каждое поколение закрепляет за собой традиции и правила, которые соблюдают наследники. Естественно, как и в православии, пожилых и больных людей никто стоять не заставляет даже в тех случаях, когда это необходимо. Сидение на скамье не принимается в качестве моветона.

Допустимо ли сидеть?

Впрочем, сидеть во время службы допустимо. Более того, в церквях даже расположены скамейки, хоть и в небольшом количестве. В основном они предназначены для пожилых людей, стоять которым не позволяет здоровье. Ими также пользуются инвалиды и немощные люди, ведь вне зависимости от состояния своего здоровья, они пришли нести службу.

В храмах также можно встретить стасидии, что весьма распространены в греческих православных церквях. Они представляют собой высокие кресла, у которых присутствует откидное сидение. Благодаря этому «в них» можно стоять, опираясь только на спинку и подлокотник, полусидеть и сидеть. Их также используют пожилые люди или все те, кто пришел на длительное богослужение.

Не нужно заставлять себя стоять, если делать это не позволяет здоровье. Священники относятся к этому с пониманием и не осуждают, равно как и Бог понимает, что человек немощен физически, но силен духовно.

Источник

Почему не принято сидеть при богослужениях?

Редко, или почти нико­гда, восточ­ные хри­сти­ане не сидят во время бого­слу­же­ний, согла­су­ясь с мне­нием Тер­тул­ли­ана, кото­рый в Книге о молитве гово­рит: «Непри­стойно вообще сидеть в при­сут­ствии и пред лицом того, кого боишься и почи­та­ешь, а тем более нече­стиво сидеть пред лицом Бога живого, кото­рому пред­стоят и Ангелы со стра­хом и тре­пе­том».

«Обя­за­тельно ли во время бого­слу­же­ния стоять? Почему нельзя сидеть?»

отве­чает архи­епи­скоп Викен­тий:

— В нашей Пра­во­слав­ной Церкви при­нято стоять на бого­слу­же­нии. Так как в этот момент мы стоим пред Богом, и это тоже своего рода подвиг. Также у нас есть тра­ди­ция ува­жать и почи­тать стар­ших. Поэтому мы при виде чело­века, кото­рый старше нас, с почте­нием к нему отно­симся и встаем. Об этом напи­сано еще в Ветхом Завете: «Востани перед лицом старца, и чти лицо его». Тем более мы должны почи­тать Бога, так как Он явля­ется нашим Твор­цом, Про­мыс­ли­те­лем и Попе­чи­те­лем. Мы пришли в цер­ковь бесе­до­вать с Богом, попро­сить про­ще­ния в своих грехах. В знак того, что мы осо­знаем свою гре­хов­ность, мы при­но­сим этот малень­кий подвиг – мы стоим на службе. Бывает тяжело, болят ноги, но мы терпим, – ради того, чтобы Гос­подь про­стил нам наши пре­гре­ше­ния. Для того, чтобы Гос­подь увидел нашу жертву, услы­шал наши молитвы и даро­вал нам Свою милость. Вот почему в нашей Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви мы стоим на службе, а не сидим.

Я не хожу в храм, т.к. в огром­ном скоп­ле­нии народа мне очень тяжело сосре­до­то­чится на молитве. Осо­бенно тяжело перед испо­ве­дью. Сво­бод­ного вре­мени дома почти нет, и при­ходя в храм, я наде­юсь лишний раз оста­но­виться и поду­мать о своей жизни, настро­иться на нужный лад. Но в нашем храме так устро­ено, что ска­ме­ечки для пожи­лых и немощ­ных людей стоят как раз вдоль «пути» к испо­веди. И очень часто бабушки доста­точно громко обсуж­дают свои болезни, неустро­ен­ность, ново­сти и т.д. Все это очень раз­дра­жает. Я не могу от этого спря­таться (уши-то нам Гос­подь дал именно для этого – слы­шать). Что делать, под­ска­жите?

отве­чает свя­щен­ник Михаил Немно­нов:

— Во время земной жизни Христа за Ним ходили толпы в несколько тысяч чело­век, причем, слушая Его, они не ели и не пили до вечера. Думаю, что мы нахо­димся в более ком­форт­ных усло­виях.

А Вам легко сосре­до­то­читься на молитве там, где нет боль­шого скоп­ле­ния народа? Напри­мер дома, утром и вече­ром? Так это Гос­подь вино­ват, что мы не можем молиться – Он послал нам бабу­шек и тесные храмы, и еще уши дал?

Духов­ная жизнь – это труд, а не отдых. Ее кра­сота откры­ва­ется тем, кто желает, что назы­ва­ется, «уда­рить палец о палец». А уте­ше­ние в ней полу­чают те, кто не уте­ше­ния ищет.

Давайте вместо того, чтобы искать, что мы можем полу­чить в Церкви, будем думать о том, что мы можем сде­лать, нахо­дясь в Церкви. Тогда и тес­нота, и уши, и бабушки нам не поме­шают.

В храмах вдоль стен стоят лавочки, однако сидеть на них мне, здо­ро­вому в общем-то чело­веку, неловко. Когда же реша­ешься сесть, обычно ока­зы­ва­ется, что лавочки уже заняты. Иногда греш­ным делом зави­дую като­ли­кам с их ска­ме­еч­ками. А они, гово­рят, ценят то, что мы в храме не при­вя­заны к одному месту, можем пере­дви­гаться, не мешая осталь­ным (если, конечно, храм не забит до отказа). Гово­рят, что когда-то и в пра­во­слав­ных храмах сидели во время службы. Так ли это? И если да, то почему сейчас этого нет?

отве­чает иерей Олег Давы­ден­ков, доктор бого­сло­вия:

– Дей­стви­тельно, веру­ю­щие до VI века могли молиться сидя. Если в храме не было спе­ци­аль­ных сиде­ний, сади­лись прямо на пол. Но, как известно, чело­веку свой­ственно устра­и­ваться с мак­си­маль­ным ком­фор­том. Даже суще­ствует такая исто­рия про одного епи­скопа, насто­я­теля мона­стыря. Вла­дыка во время службы нико­гда не при­са­жи­вался хоть на минутку. Когда его спро­сили – почему, он отве­тил: «Если я сяду, осталь­ные вообще лягут». Это и в самом деле так. Сидеть, конечно же, удобно. Но лежать-то еще удоб­нее. Так можно очень далеко зайти. И ведь Пра­во­слав­ная Цер­ковь отка­за­лась от ска­меек не в одно­ча­сье. Она пришла к этому, осно­вы­ва­ясь на прак­ти­че­ском опыте. Когда ты молишься стоя, ты не рас­слаб­ля­ешься, а стоит сесть, уже и в сон потя­нуло. Как пока­зы­вает прак­тика, когда тело в тонусе, тогда и душа в молитве.

Когда же, речь идет о боль­ных людях, как сказал мит­ро­по­лит Мос­ков­ский Фила­рет (Дроз­дов): «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах». Но даже боль­ным, если они в силах, во время чтения Еван­ге­лия лучше стоять.

— Каса­тельно же того, можно ли молиться сидя или лежа, скажу, что лучше молиться сидя или лежа, чем совсем не молиться! Но помните также, что лень— это не при­чина того, чтобы не понуж­дать себя к молитве стоя.

Как побо­роть уста­лость

Попро­сите своими сло­вами у Гос­пода укре­пить вашу немощь и вы убе­ди­тесь в Его мило­сти.

А еще самый про­стой способ есть — посмот­реть на Рас­пя­тие, вися­щего на Кресте Христа. И усты­диться своей сла­бо­сти.

Если Вы впер­вые на бого­слу­же­нии и регу­лярно не участ­ву­ете в Таин­ствах Испо­веди и При­ча­стия, то силь­ная уста­лость, недо­ста­ток воз­духа и тяжело пере­но­си­мый запах фимиама при каж­де­нии отно­сятся больше к духов­ной, чем физи­че­ской сфере. Это не от тела, это – от грехов. После искрен­ней испо­веди и При­ча­стия, как пра­вило, гне­ту­щие чув­ства исче­зают.

Суще­ствует и чисто пси­хо­ло­ги­че­ская сто­рона утом­ля­е­мо­сти у ново­на­чаль­ных: не зная состава и дли­тель­но­сти службы, не имея навыка в пони­ма­нии цер­ковно-сла­вян­ского языка молиться зна­чи­тельно слож­нее. Вообще, утом­ле­ние обратно про­пор­ци­о­нально актив­но­сти Вашей бого­слу­жеб­ной жизни. Чем чаще Вы моли­тесь в храме, тем есте­ствен­нее будет длиться служба.

И помните: чело­век растёт духовно только тогда, когда ему трудно.

Источник

Почему у католиков в храмах всегда сидят во время службы, а в России принято стоять

Православие и католицизм — два типа христианства, но они имеют некоторые отличия друг от друга. Одним из них является способ прочитывания молитвы. Православные в этот момент стоят, а католики сидят. С чем это связано?

Почему католики читают молитву сидя, а православные стоя?

Ответ на данный вопрос не так прост, как кажется. Многие никогда не задумывались над ним. Принято именно так и все тут. Все, кто посещает церкви, уже привыкли к такому раскладу и строго отстаивают на ногах многочасовую службу на Рождество и Пасху.

Стоит отметить, что раньше до 6 века православных не заставляли молиться стоя. Процесс проходил сидя, как у католиков. Даже при отсутствии скамейки верующие не оставались в стоячем положении, они садились прямо на пол и принимались за молитву.

Но со временем в монастырях начали практиковать другой формат служения, который оказался наиболее суровым. Священнослужители и монахи стали проводить службу исключительно стоя. От них взяли пример и простые прихожане. В результате такой способ служения был утвержден для всех православных.

На данный момент скамейки в церквях имеются, но люди ими редко пользуются. В исключительных случаях их берут пожилые или больные люди, которым сложно долго находиться на ногах. Если же человек здоров, и сел на скамью, на него сразу начинают косо смотреть.

Так православные стали читать молитвы стоя. Католики же, как служили сидя, так и продолжают в том же духе.

Как сама церковь объясняет разные форматы службы?

Православная церковь приводит следующие доводы в пользу того, что читать молитву нужно стоя:

Католическая церковь считает, что прихожане должны сидеть, по следующим причинам:

Несмотря на такие расхождения, католики все же встают, когда читают Евангелие. Таким образом, они отдают дань уважения Богу.

Католицизм и православие не слишком отличаются. Они оба относятся к христианству и допускают соучастие верующих друг у друга, если рядом нет храмов нужного типа.

Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен и ставьте палец вверх!

Источник

Почему греки сидят во время богослужения?

Впервые оказавшись в греческих Салониках, я сразу отправился в главный храм этого города – базилику святого мученика Димитрия Солунского. Войдя в храм святого Димитрия, я сначала не мог понять, куда я попал. Было полное ощущение, что я нахожусь в католическом храме, а не в православном. Во-первых, католики в отличие от православных часто по-прежнему строят храмы в виде базилик. А потому базилика воспринимается сегодня как западная форма устройства храма. А во-вторых, всё пространство храма святого Димитрия от входа и до самого алтаря было заставлено скамьями и стульями.

Через пару лет я оказался на Крите и в одно из воскресений отправился в маленький приходской храм на окраине города. Зайдя внутрь, я обнаружил ту же картину, что и в Салониках. Опять все пространство было заставлено скамьями и стульями. Началось богослужение. И вновь прихожане стали подозрительно на меня смотреть, поскольку только я оставался стоящим, а все остальные сидели. Только вот этим на этот раз дело не ограничилось – один мой знакомый грек подошел ко мне и почти указал: «Ну-ка, садись!» Я, было, хотел отказаться и заявить, что с радостью во время службы постою, но в итоге был усажен.

После того случая я решил разобраться – почему же греки во время богослужения сидят, а в России принято в аналогичной ситуации стоять? Первоначально я думал, что Греция оказалась под западным, католическим, влиянием. Действительно, упомянутые уже Салоники несколько веков в церковном плане подчинялись Риму и вполне возможно, что и восприняли его традиции. Но эта версия оказалась неверной. После того, как в 13 веке крестоносцы захватили Константинополь, греки ко всему католическому стали относиться с большим неприятием. Потому традиция сидеть во время службы – это, скорее всего, не западное влияние, а расширение местной традиции. Если вы приедете в любой греческий монастырь, даже в самый строгий афонский, вы увидите и там в храме стулья или стасидии (особые храмовые седалища). Так вот. В Греции никогда не было таких больших приходов, как в России, и все прихожане имели возможность в определенные моменты богослужения посидеть-отдохнуть. В России храмы всегда были заполнены народом, а потому места для стульев просто не было. Поэтому традиция иметь скамьи в храме в Греции осталась и даже усилилась (в связи с увеличением прихожан), а у нас так и не появилась.

Хорошо или плохо сидеть во время богослужения? – ответить на этот вопрос довольно сложно. С одной стороны, имеется такое понятие как храмовый этикет. В России он один, в Греции – несколько иной. С другой стороны, нужно избегать крайностей. Например, я видел греков, которые сидят и во время самых важных моментов богослужения. Но и в России я знаю людей, которые во время службы думают не о Боге или молитве, а о том, как у них болят ноги от долгого стояния. Поэтому лучше, как всегда, соблюдать золотую середину – и не просиживать всю службу, и не мучиться от боли в ногах.

Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.

Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.

Источник