монахиня сепфора клыково что просить
«Поедем к матушке Сепфоре»
Записки экскурсовода
В выходные приехали к нам в экскурсионную службу Оптиной пустыни наши постоянные гости – паломники из Воронежской и Борисоглебской епархии. Привезли новые рассказы.
Рассказ паломницы из Воронежа Елены П.
В этом монастыре подвизалась старица Сепфора, которая молитвенно стояла у истоков возрождения Оптиной пустыни и Клыково и умерла в 1997 году на 102-м году жизни. К ней за помощью и советом обращались игумены и протоиереи, тысячи людей испытали на себе силу ее огненной молитвы, что как птица летела к Престолу Божию.
Поэтому паломники, отправляясь в Клыково, часто говорят: «Поедем к матушке Сепфоре».
В тот раз к их группе обратились с просьбой братия монастыря: может, кто-то из паломников сможет немного пожертвовать на благоукрашение алтаря. Благодетелей братия будет поминать на Литургии в течение месяца.
Елена на обратном пути прошла по автобусу, рассказала о просьбе. Людям говорила: «Это для матушки Сепфоры». А почему так говорила – и сама не понимает. Было такое чувство, что старица всё знает о нуждах обители и ее молитвами всё в монастыре происходит.
Паломники понемногу пожертвовали, записки со своими именами написали. Она еще на работе что-то собрала, у знакомых. Передала в субботу Маргарите пакет с деньгами и записками. Маргарита приехала в Клыково, отдала пакет; сколько там денег – ни та, ни другая не считали.
Чуть позже братия звонят, благодарят и рассказывают, что деньги привезли как раз во время: в субботу привезли, а в воскресенье отдать нужно было строителям. И не только во время, а ещё и ровно столько, сколько требовалось отдать, – рубль к рублю.
Рассказ Надежды Ивановны Б-ой, жительницы Воронежа:
Ну и ладно, пускай уж и некрасиво, да онколог заговорил об операции. Я операции боялась.
Дочка моя привезла из Клыково масло от матушки Сепфоры. Я несколько раз этим маслом больное место помазала. Утром просыпаюсь, лизнула губу, там, где больное место, – нет привычной шишки. Я – к зеркалу: и на самом деле ничего нет, чистая кожа! Исцелилась!
Рассказ паломницы Н. из Воронежской епархии:
– У меня в груди нашли уплотнение, наблюдалась у онколога.
Снится как-то мне сон: иду я по Покровскому собору, есть у нас такой собор в Воронеже, много лет был кафедральным и в нем хранились мощи святителя Митрофана Воронежского. Так вот, иду я по собору – и навстречу мне матушка в схиме, с палочкой. Подходит ко мне ближе и говорит: «Меня зовут схимонахиня Сепфора. Приезжай ко мне».
А я до этого никогда ни про какую схимонахиню Сепфору не слышала и даже имени такого не знала.
Она трижды мне свое имя повторила и палочкой легонько меня по больной груди постучала.
Я проснулась, в храм пришла, стала спрашивать, не знает ли кто такую схимонахиню. Мне и рассказали, что это старица известная.
Схимонахиня трижды мне свое имя повторила и палочкой легонько меня по больной груди постучала…
Пошла на очередной прием к онкологу – а уплотнение исчезло!
И я, конечно, поехала к матушке Сепфоре в Клыково – поблагодарить старицу за исцеление.
Пророчество схимонахини Сепфоры Клыковской 1896-19
Пророчество схимонахини Сепфоры Клыковской (1896-1997) – реальность и мифы.
[статья из серии по истории пророчеств].
Письмо:
«Тамара, Вы зачем сеете панику. Вас читают, и кто-то даже Вам верит. После Вашей статьи о Путине, в сетях появилось мнение, что и в Украине, и в России, и на Западе силы, желающие гибели и окончательного распада России, действуют заодно. Они организуют и международное давление, и желание развязать братоубийственную войну, и принятием драконовских антинародных законов в Думе вызвать в народе злость и агрессию, чтобы вывести людей на Майдан, организовать народный бунт. Все средства хороши, чтобы прикрыть свои преступления, беззакония и предательство, чтобы законно ввести войска НАТО, для наведения порядка в ядерной стране и дотянуть до конца 2021 года и по суду и праву суверена забрать себе бывшую Россию. Все средства хороши, в итоге торжество антихриста и глобалистской идеи. А нам выбор мученичества или ад. А народ выселить в пустующие сейчас города, а тех, кто сопротивляется, посадить в тюрьмы. И этим расправиться с Православием и непокорным народом.
Что же нам делать, а надо успеть, согласно Вам, это сделать до конца 2021 года.
Конечно, молиться, каяться и причащаться, а что ещё?
Кстати, Вы знаете о пророчестве матушки Сепфоры:
«…Если после Ельцина придёт не коммунист – любой другой, то после него или, возможно, после второго или третьего президента в России возродится царская власть.
И это лучший для нас исход. Но он возможен только в том случае, если православных станет больше, если Церковь будет развиваться, заниматься миссионерством, воспитывать детей в духе Православия…
…Если в России будет Царь и она сильна будет Православием, то даже во времена антихриста Россия, возможно, останется единственным государством, которое не примет печать антихриста. Россия может остаться не под антихристом, хотя территория ее заметно сократится. »?
Можно ли Путина сегодня считать третьим президентом после Ельцина, Ваше мнение?»
Ответ.
Удивлена прочитанным, о какой «панике» Вы пишите? Если посмотреть официальные СМИ, то повсеместно и каждодневно идёт ликование от «достигнутых успехов».
Есть правда отдельные личности, которые заявляют, что в «правовом поле» России в настоящее время происходят события, «чреватые коренным изменением модели отношений между гражданином и государством, так как Правительство и Кремль одну за другой озвучивают инициативы, грозящие уничтожением прав граждан на свободу личности в стране […]».
Кое-кто даже заявляет, что «за бурным потоком информационных сообщений, связанных с последними политическими и церковно-общественными событиями, большинство свободных граждан совершенно не видит самого главного – надвигающейся на всех и каждого системы беспросветного цифрового рабства […]», что «под лживые заверения чиновников, банкиров и «цифровиков» об «удобствах и безопасности» для человека страшного электронного монстра фактически совершается попытка демонтажа традиционного государства и превращения каждого свободного гражданина в управляемый «биообъект» […]».
Но. кто верит этим отдельным личностям?, а, главное, когда сегодня население России уже разделено «на слои» по доходам и имущественному цензу, то в котором «слое» находится эта категория под названием «свободный гражданин», о котором так некоторые пекутся?
Простой пример:
Пусть сегодня «свободный гражданин», если он не имеет дохода в один миллион рублей в год или не имеет «властного» ресурса в местных администрациях (область, город, район) попробует выиграть дело, даже если все Законы РФ полностью на его стороне в Советском районном суде г. Челябинска (председатель суда Зимин А.С.).
Если Вы выиграете – это будет Библейским «чудом», вернее, это будет означать, что противоположная сторона, такая же бедная, как и Вы, и суд вынужден был решать дело (тратить своё драгоценное время на «нищету») по действующему Законодательству, раз других вариантов и предложений не поступило. Статистика показывает: из четырёх «Судебных решений» в Советском районном суде г. Челябинска на три подаётся апелляция в Областной суд. О чём говорит данный факт: «что приехали, дальше ехать уже некуда, итак царит полное беззаконие. ».
Не надо приукрашивать Российскую действительность, там где уже сегодня царит полный «бардак и беспредел», поэтому причём здесь моя статья «Пророчество о Путине: вымысел и реальность»: http://www.proza.ru/2018/05/06/208.
В своих статьях я лишь пишу, что существует Промысел Божий, существует Отечественная история пророчеств, существует последовательность пророчеств, и указываю на текущие Знамения времени, ни более того.
Что касается «пророчества» старицы Сепфоры.
[Историческая справка.
Старица Сепфора (в миру Дарья Николаевна Шнякина (Сенякина), 1896-1997).
Родилась в 1896 году в селе Глухово Гавриловского уезда Тамбовской губернии в многодетной крестьянской семье Николая и Матроны Сенякиных. После смерти отца в 1916 году Дарья вышла замуж за односельчанина Дмитрия Шнякина. У них родились две дочери – Александра (в 1917) и Параскева (в 1922), и сын, который умер в младенчестве. В 1933 году их раскулачили: избу разобрали, жить стало негде. Незадолго до этого муж Дмитрий уехал на заработки в Болохово. Дарья с детьми переехала к нему.
В 1950-ом муж умер и семья переехала в посёлок Киреевск.
Приехав на исповедь в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, Дарья Николаевна 20 октября 1967 года приняла постриг в мантию (в возрасте 71 год) с наречением имени Досифея.
В декабре 1989 года митрополит Тульский и Белёвский Серапион постриг монахиню Досифею в схиму с именем Сепфоры.
В 1996 году схимонахиня Сепфора переехала из Киреевска в Клыково. Старица выходила из своей кельи только в храм.
Умерла Сепфора 13 мая 1997 года].
Монахиня сепфора клыково что просить
МАТУШКА СЕПФОРА
Чудеса, пророчества, духовные наставления.
Схимонахиня Сепфора (†13.05.1997) преставилась на 102-м году. Ей, великой молитвеннице, прозорливой старице, отошедшей ко Господу в конце ХХ века, в мае 1997 года, было дано прожить долгую жизнь. Верно, для того, чтобы донести до людей нового времени традиции старинного благочестия, подлинной праведности, крепкого стояния в вере. Матушка Сепфора духовно подкрепляла оптинских монахов и послушников. За советом и наставлениями к ней ехали из других обителей, миряне из Москвы, Тулы, Тамбова, Смоленска. Среди ее чад – настоятели, игумены, монахи, послушники, миряне, которым она помогла выправить путь к Богу, а иногда переродиться, начать жизнь сызнова.
Воспитание детей, советы женщинам
Схимонахиня Анастасия (Мария, монахиня Пантелеимона):
— Матушка Сепфора часто говорила, что нельзя ругать детей, кричать на них. Дитя – воск сырой. Из него можно слепить, что хочешь. А когда дети совершают какие-то проступки, когда выходят из повиновения родителей, матери надо молить Бога, чтобы Господь помиловал, направил их на добрый путь. Женщина же часто бывает больше занята собой. И это одна из болезней века. И еще. Теперь зачастую мать и жена упивается самодостаточностью, в своей гордыне желает первенствовать. Матушка сокрушалась: «Ты подумай – не подчиниться мужчине… Вот пришел пьяный, а ты ему: «Миленький мой! Ты немножко выпил, устал. Ну, ляг полежи». Если голодный – накорми его. Обойдись с ним ласково. Вот тогда мирно все будет, ладно». И действительно, со мной, например, так и было. Старалась следовать советам матушки, и в семье все менялось (это еще до того, как овдовела). Мне, да и другим, она не упускала случая напомнить, что в Священном Писании сказано: «Жена да убоится мужа своего». Не трепетать надо, но уважать. Спрашивала у нас: «Как называла мужа Сарра?» И тут же отвечала: «Господин мой!»
Из воспоминаний игумена отца Никона (тогдашнего послушника Сергия), в связи с его новым послушанием, сбором пожертвований для Оптиной:
— Никогда не проси: «Пожертвуйте». Говори: «Сотворите святую милостыню». Господь говорит: «Милости хочу, а не жертвы»…
Молитва. Иисусова молитва. О молитве Святым
Из воспоминаний игумена отца Михаила, настоятеля монастыря Спаса Нерукотворного пустынь: «Она молилась так, что для меня было явно: слепая старица видит ангельский мир так же ясно, как вот мы с вами друг друга. И каждый день, общаясь с ней, я старался выведать тайну старицы. Как научилась она такой сильной, дерзновенной молитве.
В земле копалась, корову обихаживала, стряпней занималась, в поле работала, а про себя – Иисусову молитву. Так, чтобы под образа встать и часами молиться – в молодости такой роскоши она не знала. Минуты не было, чтоб без дела в руках.
Хочется, …чтобы люди узнали, как, живя обыденной мирской жизнью, до краев наполненной тяжкой, иногда непосильной работой, человек может достигнуть подлинно ангельской высоты – праведности».
Вспоминает монахиня-иконописец Ксения: «…Матушка не уставала повторять, что надо чаще обращаться к святым. Если висит у тебя дома пять икон, каждой надо знать тропарь, житие святого, чтобы это не было чужим. Иначе это не иконы, а выставка картин. Говорила также, что надо все время обращаться к миру горнему.
Сама матушка Сепфора пребывала в непрестанной молитве. Долго не разговаривала, не терпела пустой болтовни.
Из воспоминаний схимонахини Анастасии
Чад своих матушка Сепфора учила усердной молитве, благоговейному почитанию святых и часто повторяла:
— Иконы не выставка картин. Перед ними молиться надо, надо знать тропари, каждодневно обращаться к святым, что на иконах. Если вначале трудно запомнить тропарь, выучи хотя бы припевы из акафиста.
Не раз говорила матушка, что в тропарях раскрывается Священное Писание, раскрываются образы тех угодников, к которым мы обращаемся.
— Я старалась безпрекословно исполнять все послушания, …но тут попыталась возразить: «Когда же их учить? У меня же мама больная, трое детей. Работа от восьми до восьми».
А матушка советует:
— Возьми листочек тетрадный, напиши на нем тропарь, сложи гармошечкой. И пока мы в церковь ехать будем – в Тулу, держи его в руке и читай незаметно.
— Так я начала учить тропари… А еще, бывало, спрашивает: «Что ты сегодня читала?» Я отвечаю: «Евангелие». А матушка дотошно выясняет: «Евангелие от кого?» А я и забыла, конечно. Она вздохнет укоризненно: «Нет. Не пойдет так. Ты должна знать, кто написал такие святые евангельские слова…» И представляете? Начинает слово в слово повторять мне то, что я дома читала. Стою и слушаю в оцепенении. Опять матушка знает обо мне больше, чем я сама. Она не любила, чтобы просто читали, надо было вникать в каждое слово, понимать каждый стих Псалтири. Допустим, девятая кафизма Псалтири – о послушании сынов Адамовых. Матушка говорит мне: «Кафизма-то о послушании. Вот и учись у них, запоминай, как они слушались отца своего». Сколько раз было – прочитаю дома, а матушка уже знает, что читала. Проверит, как я поняла, и поправит, если надо.
— Я держусь матушкиного благословения. 13-й год в Оптиной. Стараюсь исполнять молитвенное правило, которое дала мне матушка Сепфора. Она часто напоминала: «Молись Богородице 150 раз, читай Евангелие, пятисотницу, Псалтирь»…
Если я расслаблялась, позволяла себе ослушаться, искушения просто сыпались на меня. Например, был такой период, когда я перестала читать 150 «Богородиц». Вскоре я совсем остыла к молитве. И напало на меня такое давящее уныние. Стало невыносимо тяжело. Приехала в очередной раз к матушке. И первые слова ее были: «Ты почему не молишься?» Прямо с порога стала приводить меня в чувства. А еще матушка дала мне понять, что знает: есть вещи, которые я скрываю от своего духовного отца. Стыжусь рассказывать. Матушка Сепфора учила, что надо говорить все, с самого донышка доставать, ничего не скрывая.
Нечистая сила. О бесовских нападениях – «Надо быть борцы». О крестном знамении
Монахиня Ксения рассказывала, да и другие тоже, что у матушки было несколько посохов. Она натирала их водой с Иордана, лампадным маслом от святых икон, пред которыми молилась. И ходила ли, стояла ли в храме – опиралась на одну из своих палочек. А когда к ней приходили (чаще всего это были ее чада), слегка била посохом по рукам – ногам, по спине. Те, кто лучше других знал матушку, утверждают, что так она бесов отбивала, очищала человека.
Да, с нечистой силой матушка повоевала, за что бесы люто мстили ей. Однажды послушник Сергий зашел к матушке после очередного бесовского нападения на нее.
А ведь не пустыня Сахара. Неоткуда ему было взяться: окно закрыто, ни одной щели, даже форточки нет. Двери тоже закрыты, да и вокруг домика песка не было.
А в другой раз Сергий, собираясь в Москву, зашел к матушке благословение взять на дорогу.
Он понимал, что матушка молилась за преумножение любви, за покой и мирность в душе человека. Ну а духи зла воевали с ней, мстили за каждую победу. Она же не страшилась и не уступала, всегда оставалась воином Христовым. Иногда говорила чадам своим, что надо быть стойкими, уметь бороться, произнося на свой лад: «Надо быть борцы». У него же иной раз кровь стыла от страха. Вот и тогда, почти не дыша, оглянулся по сторонам:
— Матушка, а ты видишь их?
— А как же. Вон он, рогатый, стоит.
О.Никон признается, что тогда был потрясен и напуган. Понимал, что это не театр, не игры, что матушка тут, как боец на передовой. Но, увы, защитить он ее не мог, вообще мало чем мог помочь ей.
Из воспоминаний схимонахини Анастасии (Марии, монахини Пантелеимоны) о нападениях бесовских:
…В родном Киреевске в советское время не было ни одного храма. Ездили в село Панино, нередко – в Тулу, где, как правило, оставались на ночь… Именно там, в Туле, случилось событие, приоткрывшее для монахини Пантелеимоны завесу тайны над зловещим присутствием в мире вездесущих «соседей».
В окна уже ночь смотрела. Время было позднее, давала знать о себе дневная усталость. Постелили им в отдельной комнате. …В полночь матушка с трудом разбудила ее: «Пантюш, посмотри, что там бегает? Вроде двое копошатся…» Пантелеимона испуганно посмотрела в темный угол (она мало еще знала, как близка матушка к ангельскому миру). А у самой мысли забегали: «Боже мой, матушке плохо». А та продолжает: «Они четки у меня вырвали. Иди ищи». И тут для Пантелеимоны словно занавес приоткрылся. Целых несколько мгновений она ясно видела злокозненную возню, затеянную в комнате, со страхом наблюдала, как зловещие тени метались от стены к стене. Впрочем, нет, она видела их так же ясно, как себя и матушку… Когда встала, перекрестившись, с постели, картинка поблекла, она перестала видеть незваных «гостей», но всей душой, всей кожей чувствовала присутствие нечистой силы. Искала почти на ощупь, с трудом подавляя страх, доверяясь матушкиным молитвам. Четки нашла в самом неожиданном месте: у противоположной стены за новыми шкафами новомодной тогда мебельной стенки. И долго еще не могла забыть о зловещих пришельцах.
Спустя годы в присутствии монахини Пантелеимоны случилось еще одно нападение бесовское на матушку Сепфору. Приехали они в Клыково (это было первое появление матушки в новом монастыре) 5 января – как раз под Рождество. Легли спать, и вдруг раздался громкий стук в окна. С каждой минутой он усиливался. Вскоре громыхало и звенело так, что, казалось, вот-вот стекла вылетят. Матушка позвала ее: «Пантюша, вставай. Молись, детка». Немало времени прошло с той памятной ночи, а до сих пор схимонахиня Анастасия с содроганием вспоминает: «Встали на молитву. Я стою, дрожу как осиновый лист. А матушка – само спокойствие. От одного ее крестного знамения (а налагала она его крепко, словно впечатывала) столько силы исходило! Помолилась, покрестилась, и все затихло. Как будто и не было ничего…
Трепетали, боялись ее бесы и при жизни, и после преставления… Помню, принесла я однажды в храм (это в Туле было) с могилки матушки Сепфоры освященное масло. В храме как раз всенощная шла. Ну, я и раздала всем маслице матушкино. А там у нас была женщина бесноватая, Валентина, ей не досталось. И я пообещала принести на следующий день. Ну, обещала – сделала. Вышли мы на водосвятный молебен святителю Николаю, стоим у часовенки. Тут подходит ко мне Валентина. Я протягиваю ей масло, но она вдруг меняется в лице и буквально вопит странным, нечеловеческим голосом: «Ты зачем это сюда привезла? Я боюсь ее! Не люблю! Отойди от меня!» Все на нас смотрят, не понимают в чем дело. Я сначала растерялась, а потом молиться стала: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его…» Осенила ее крестом и маслом помазала. Она сразу сникла, покраснела: «Простите, матушка. Видите, что он делает во мне?» И взяла масло.
Осуждение – «Никогда не смей говорить ни о ком плохо»
Схимонахиня Анастасия (Мария, монахиня Пантелеимона): «…Матушка очень не любила, когда порицали кого-то. Она запрещала мне: «Никогда не смей говорить ни о ком плохо. Каждый человек стоит перед Богом. Господь знает, как управить его жизнь. И кто мы такие, чтобы осуждать!»»
Пост. О воздержании в пище и постничестве – «Обильная пища не приближает к Богу»
Схимонахиня Анастасия вспоминает, какой постницей была схимонахиня Сепфора:
— В день перед причастием питалась только просфорой. В Страстную седмицу пищи не вкушала. Ничего, кроме чая. Только чай, и то холодный…
У матушки Сепфоры была такая маленькая чашечка, и ела она одну-единственную разливную ложку первого. Любила рыбку соленую. Кусочек съест и чаем запьет. Кстати, чай только назывался так. Чаще всего это была простая вода. Сладкое вовсе не ела. Если приносили что, делила на кусочки. А еще конфетки, печеньица собирала. И видно, освящалось все это сильной молитвой. Потому что замечали мы: угостит матушка больного такой конфеткой (конфеты и всякие сладости называла она «пустячками»), тот съест и исцелится. От простуды ли, от головной, от зубной боли или еще от чего…
Была она редкой постницей. Но держала это в тайне. Только те, кто совсем рядом был, видели, какой подвиг она несет. Однако других никогда не позволяла себе неволить, хотя и считала, что обильная пища не приближает к Богу. Чад же своих учила поститься тайно. Еще и потому, что время было такое. Однажды я пожаловалась: «Как быть, матушка? По роду своей работы приходится мне встречаться с большими начальниками. И если уж обедаем вместе, пост не пост, ничего, кроме скоромной пищи, не подают». Она мне и говорит: «Ешь, потом поговеешь. Не показывай себя, чтоб никто не знал».
Послушание. Как исполнять послушание
— Вот все, что тебе скажут, исполняй как для Господа. А главное – с Господом надо все время быть. Будешь с Ним, и Он с тобой будет.
О Божественной литургии и поведении в храме
Схимонахиня Анастасия (Мария, монахиня Пантелеимона) вспоминает, что матушка Сепфора все время напоминала, что, входя в храм, надо благоговейно предстоять Богу, обязательно знать Божественную литургию. И если служба уже началась, не бегать от иконы к иконе, а молиться вместе со всеми. Она рассказывала: «Наш Архипка (блаженный сельский) всегда говорил: «Козы полезли. Тропарей не знают, не читают, че прикладываются?»» Сама она, когда заходила в храм, делала поклоны иконе праздника, Божьей Матери, Кресту, святителю Николаю, иконе «Всех святых». Чадам своим не уставала повторять: «Надо знать Священное Писание, уметь думать над ним, размышлять». Читают, к примеру, Часы. А в это время кто по храму ходит, кто свечи ставит. Она, бывало, сокрушается: «Ты понимаешь, что делается? Идет проскомидия, вынимаются частички за усопших, за живых. Молиться надо, а не «дай я поставлю свечку сама». Это же грех великий. А когда тропарь читаю
Текст молитвы и акафиста схимонахине Сепфоре, когда и как правильно читать
Дарья Николаевна Шнякина (в девичестве Сенякина) была глубоко верующим человеком. С молодых лет она стремилась посвятить жизнь служению Господу, но по семейным обстоятельствам принятие монашества произошло в 70 лет. Господь наградил ее даром прозорливости. К ней часто обращались за советом миряне, монахи, священники. Молитва к святой схимонахине Сепфоре помогает укрепиться в вере, найти выход из сложной ситуации.
Кто такая схимонахиня Сепфора Клыковская
Святая старица Сепфора прожила долгую, трудную жизнь и умерла на 101 году жизни. Она родилась в крестьянской семье в конце XIX века в Тамбовской губернии. При крещении была наречена Дарьей. Родители были неграмотные, глубоко верующие люди. Главным в жизни они считали – это труд и вера в Бога. По отцовской и материнской линии в роду были монахи и монашенки. Девочка с детских лет любила ходить на богослужения. Будучи неграмотной, учила молитвы наизусть.
В семье было 3 детей. В Первую мировую войну погиб старший брат. Вскоре умер отец. По желанию матери Дарья вышла замуж за односельчанина Дмитрия Шнякина. В браке родила 5 детей.
В трудные, голодные 1917, 1922, 1924 годы Дарья совершила паломничество:
Паломники несли в монастыри, кто что мог, чтобы поддержать бедствующих монахов. В 30-е годы началось раскулачивание, под которое попала семья мужа и сама Дарья. Муж уехал из села в Болохово, под Тулой. Через 2 года туда перебралась с детьми и Дарья, бедствовавшая после раскулачивания. В эти же года погиб младший брат за отказ идти в колхоз.
В Болохово Дарья прожила до 1956 года. После смерти мужа она переехала жить в Киреевск, небольшой городок в 20 километрах от Тулы. В 8 километрах от Киреевска находился действующий храм, в селе Панино. Дарья стала постоянной прихожанкой церкви. Немолодую женщину (ей было за 60 лет), скромно одетую, покрытую темным головным платком другие прихожане стали называть матушкой Дарьей.
В Киреевске «бабушка Даша» в крошечной комнатке, напоминающей келью, ежедневно усердно молилась Богу. С этого времени к ней стали часто обращаться за советом. Ее прозорливость и мудрость привлекали к ней все больше людей.
Старшая дочь после смерти мужа обосновалась рядом со Свято-Троицкой Сергиевской Лаврой. Матушка Дарья часто и подолгу жила у дочери в Сергиевом Посаде для моления в лавре. Здесь она приняла постриг под именем Досифея в октябре 1967 года.
Досифея не стала насельницей женского монастыря. Ее монашеское служение происходило в миру. Большую часть времени она проводила погруженная в безмолвные молитвы с четками в руках. В конце 80-х матушка Досифея 4 раза побывала в Киево-Печерской Лавре, где любила молиться в пещерах.
В 1989 году митрополит Тульский и Белецкий постриг матушку Досифею в схиму под именем Сепфора. Схимница очень переживала, что умрет в миру, а не в монастыре, как подобает по ее чину. Но однажды во сне к ней явилась Божья Матерь с известием, что она отдаст Богу душу в Клыковском монастыре. С этого времени матушка Сепфора первым делом интересовалась у приезжих, не из Клыкова ли они, никому не объясняя, зачем ей это надо.
В январе 1996 года старица Сепфора приехала в свою комнатку в Киреевске. Здесь ее навестил иеромонах из Клыковского мужского монастыря, отец Михаил. Он предложил Сепфоре переехать в Клыковский мужской монастырь. Старица поселилась в келье, откуда выходила только на богослужения. Здесь ее навещали монахи и священники из Оптинской обители. В мае 1997 года старица Сепфора скончалась.
Полный текст акафиста матушке Сепфоре
Кондак 1
Избранную измлада святым Богом,/ предивную угодницу Христову/ блаженную Сепфору преподобную,/ похвальными песньми возвеличим/. Ты бо еси всем благое утешение/ и в скорбях сущим тихое пристанище/ моли о нас Владыку, да зовем ти;/ радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Икос 1
Ангельскому житию последовавши, возложила еси надежду и упование на Премудрый Промысел Владыки всяческих. Вся преходящая в веке сем принимала благодарным и умиленным сердцем, во всем предавшися святей воле возлюбленнаго Жениха-Христа. Мы же, зряще на дивное смиренномудрие твое и кротость голубиную, яко птенцы с любовию вопием ти:
Радуйся, сладкопение сонма Ангельскаго,
радуйся, райскаго сада песне предивная.
Радуйся, Горняя ластовица мысленная;
радуйся, голубице смиренномудрая;
Радуйся, волю с Божеством соединившая;
радуйся, возлюбившая Иисуса Сладчайшего.
Радуйся, радости Божественней исполненная,
радуйся, веселие Ангельское наследовавшая.
радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 2
Видя любовь твою пламенную, яви Господь знамение Свое в виде седми вервиц Тии бо родитель твой приим от старцев святыя горы Афонския в дар тебе, боголюбивой отроковице. И тако возрадовася юная душа твоя и возвеселися дух твой, воспевая Богу: Аллилуйя.
Икос 2
Разум Божественный имуще в благоговейном сердце своем, узрела еси ты, о, мати преблаженная, славный.путь спасительный в стяжании любви и кротости. И вземше благое иго Христово, с радостию достигла еси чертогов Царских. Сего ради воспеваем преславное житие твое о Христе Иисусе Господе нашем. Да восхвалят уста наша дивнаго во святых Своих Всеславнаго Господа:
Радуйся, разума Божественнаго созерцание;
радуйся, дивная радуга мира душевнаго.
Радуйся, сокровищнице совета истины;
радуйся, премудрости Божией ларче духовный.
Радуйся, наставляющая на путь спасения,
радуйся, возжигающая покаянием сердца.
Радуйся, любовию согревающая;
радуйся, радостию светозарной окрыляющая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 3
Силою Духа Всесвятаго стяжала ты еси непрестанную молитву ко Иисусу Сладчайшему, ею же бо благодать обрела и любовь умиленную. Тако уподобися ручью тиху и прохладну смиренная молитва в сердце твоем, напояяй жаждущих спасения и воспиющих Богу: Аллилуйя.
Икос 3
Имея веру непоколебимую, Крестом побеждала ты еси полчища врага лукаваго, и не знала еси страха, кроме страха Божия. Тем же взывала еси во уповании: «Да воскреснет Бог и расточашася врази Его» от души твоей, яко воск от огня веры и надежды пламенеющей. Мы же, Крестом ограждаеми, с любовию воспеваем ти сице:
Радуйся, венче победы над демонами,
радуйся, врагов сокрушение мысленных,
Радуйся, огнь пожигающий диавола,
радуйся, каменю, побивающий злобу врага.
Радуйся, крест свой на рамена вземшая;
радуйся, с радостию отверзшаяся себе.
Радуйся, шествовати в любви ко Христу возжелавшая;
радуйся, воспарившая но обители Горняя.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 4
Буря многотруднаго моря житейскаго, не могущи внити в сердце твое безмятежное, никако причиниша вреда пламенеющему любовию ко Господу. Крепость необоримую от всех навет вражиих обретоша усердною молитвою в сердце своем, всегда радуяся в скорбех и благодаря за вся Господа Сил, поюще песнь: Аллилуйя.
Икос 4
Слыша дивное пение Херувимов, возлюбила еси ты молитву церковную, и яко некогда Пречистая Матерь Господа вкупе со Иосифом Обручником искаста отрока Иисуса, и по триех днех обретоста его в храме, такожде и ты научала еси всегда искати Христа в велелепоте богослужений церковных:
Радуйся, Херувимская песнь нескончаемая,
радуйся, Ангельских Лик сопричастнице.
Радуйся, благоухание фимиама кадильнаго;
радуйся, сладосте пения церковнаго.
Радуйся, хвалу Богу возносившая;
радуйся, стяжавшая в сердце Христа.
Радуйся, Ему верно послужившая;
радуйся, смирением возлетевшая на Небеса.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 5
Боготечная звезда явися обитель Оптинская на пути твоего пресветлаго жития, идеже духом улучив благословение преподобных Старцев, положила еси ты основание новой преславной обители Спаса Нерукотвореннаго. Ныне же яко звезда пресветлая Небосвода Церковнаго сияеши во обители Горняя, радуяся и воспевая Богу: Аллилуия.
Икос 5
Видевше море бушующее мира сего суетнаго, умолила еси ты Премилосерднаго Господа, да даст ти два крила спасительных – пост и молитву. Сии бо вознесли тя во Чертог Царя Небеснаго, идеже ныне со бесплотными Херувимы в радости неизреченной воспеваеши славу Великаго Бога. Мы же сущи на земли смиренно вопием ти сицевая:
Радуйся, шестокрыльных Серафим удивление,
радуйся, Херувимов радование предивное.
Радуйся, Ангельское небесное ликование,
радуйся, наследнице подвигов древних.
Радуйся, в молитве воспарившая;
радуйся, чистым сердцем приявшая Христа.
Радуйся, постом украсившая душу;
радуйся, крилома богомыслия сокрушившая сети врага.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 6
Проповедницу любви истинней тя имуще, приносим ти благодарное пение, о, мати наша преподобная. Яко птенцы под криле собрала еси вся чада твоя, и присно питаеши словесы Божественныя любве всех с верою притекающих к тебе, научая в покаянии и благодарении воспевати Богу: Аллилуия.
Икос 6
Возсия заря Божественная в душе твоей исполненней Духа Всесвятаго, и возгореся огнь любви ко Сладчайшему Христу Иисусу в сердце твоем благоговейнем, Испроси и нам у милостиваго Господа сердце, горети любовию непрестанно и пламенно, да обрящем мир душам нашим, веру непоколебимую и надежду неизменную:
Радуйся, столпе любви Божественней;
радуйся, свеще пред Богом горящая.
Радуйся, звездо присносияющая,
радуйся, пламя любви ко Христу до Небесе.
Радуйся, радостию всех озаряющая;
радуйся, любовию обнимающая сердца.
Радуйся, освещающая души верных,
радуйся, ко вратам рая возносящая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 7
Хотяще прославите тя Господь, дарова чудесы и исцеления по молитве твоей усердней: мнози бо слепии прозирают, и хромии ходят, прокаженнии же очищаются, и глусии слышат, мертвии же душею воскресают и вси воспевают Богу благодарственную песнь: Аллилуия.
Икос 7
Новую и дивную сокровищницу сотвори тя Господь, идеже собра вся благая и чудесная, благодатная и спасительная. Ты же яко вдовица Евангельская ввергла еси лепте две – еже есть смирение и терпение. Положиша вся елика имела еси, – все житие свое Богу:
Радуйся, злато смирения и кротости;
радуйся, сокровище Царствия Небеснаго.
радуйся, терпения каменю драгоценнейший;
радуйся, жено Ангелоподобная.
Радуйся, с миром всех принимающая;
радуйся, немощным подаеши исцеления.
Радуйся, радость в скорбящих воскрешающая;
радуйся, с высоты смирения созерцающая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 8
Странного жительства путь проделала еси ты на земли, полагая хранение устнам своим и гласом безмолвия беседуя со Ангелы. Тако и нас научаеши быти чуждыми века сего преходящего, в сердце же непрестанную стяжати молитву и любовь ко Единому в Троице Богу, воспевая Ему: Аллилуия.
Икос 8
Вся предадеся святей воле Божественней, узрела еси ты Христа во всякой душе, притекающей к тебе: взалках бо кто – и даси ему ясти; возжадах – и напоила еси; странен бех – и введоша под кров. Такожде и ныне сторицею являеши помощь страждущим чрез обитель твою святую. Мы же нужду имуще во святем заступничестве твоем вос певаем ти:
Радуйся, милосердия неизсякаемый источниче;
радуйся, нежная мати сирых и убогих.
Радуйся, больных предоброе успокоение;
радуйся, сладосте речей душеспасительных.
Радуйся, любовию всех напояющая;
радуйся, питающая духом кротости.
Радуйся, из темницы греховной изводящая;
радуйся, радостию сердца окрыляющая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 9
Всякое естество Небесных удивися дарованию, в тебе от Бога процветшему. Яко древо насажденное при исходищих вод возрастила ты еси плод Духа Всесвятаго во время жития земнаго. И вкушающии от плода сего исполняются любви, радости и мира сердечнаго, воспевая хва-лебную песнь Богу: Аллилуия.
Икос 9
Ветий мудрования и суетнаго учения плевелы отвергла еси, храня в сердце своем простоту и незлобие младенческое. Темже убо почил на тебе Дух Господень, Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия, дабы прозрела еси ты Промысл Божественный. Той бо приведе нас к любви Христовой, научая воспевати благодарение и хвалу Богу:
Радуйся, мати благая и возлюбленная;
радуйся, Матери Божией спутница верная.
Радуйся, чадо Христа Иисуса Сладчайшего,
радуйся, веры к Нему простото сердечная.
Радуйся, исполненная любомудрия и кротости;
радуйся, яко дитя примшая Царствие Божие.
Радуйся, радостию нас утешающая;
радуйся, крыльями любви нас обнимающая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 10
Спастися без Бога никтоже возможет. Сего ради со слезами мнозими взывала еси ты ко Господу о всякой душе заблудшей, такожде уподобишася долготерпеливому Христу Богу нашему. Сей бо будучи благ, дождит на праведныя и неправедныя, и яко солнце свое сияет на злыя и благия. Ему же воспем умиленную песнь: Аллилуйя
Икос 10
Стена неприступная – молитва твоя, о, мати наша преподобная! От всяческих наветов вражиих охраняеши молитвами твоими всех, с верою притекающих к тебе. Всегда плача с плачущими, обрела еси ты ныне вечное веселие во обители Царя Небеснаго, идеже Ангели ликовствуют в веселии и радовании:
Радуйся, умиленных вод небесное журчание;
радуйся, храме предивный Духа Всесвятаго.
Радуйся, безмолвнаго веселия тишина преславная,
радуйся, райскаго пения песне весенняя;
Радуйся, ум в чистоте сохранившая;
радуйся, в сердце обретшая Христа.
Радуйся, созерцания Божественнаго достигшая;
радуйся, неизреченной радостию окрыляющая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 11
Пения дивнаго сподоби тя слышати Господь, егда Ангелы во одеждах блистающих взем тя в видении ночном и постригоша во образ Ангельский, дабы в преподобии и истине просиял в тебе Свет Отца Небеснаго, и в сонме святых Сил бесплотных, преподобных и праведных прославляла еси Бога, поя: Аллилуйя.
Икос 11
Светоприимную свещу постави тя Господь на свещнице Церкви Российстей, несть бо добро ставити под спуд, но да светит всем людием любовь твоя ко всякому творению Божию. Тако да узрят вси чудеса и многая добродетели твоя и прославят Всемилостиваго Бога, вопиюще ти сицевая:
Радуйся, сияние Света Божественнаго;
радуйся, благоухание милосердия Божия.
Радуйся, кротости неизреченная красото;
радуйся, любви Христовой светильниче яркий.
Радуйся, всегда Христа благодарившая;
радуйся, воле Божественней предавшаяся.
Радуйся, веры сокровище стяжавшая;
радуйся, ладью надежды в тихую пристань приведшая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 12
Благодать Божию возлюбила ты еси паче всех мирских благ, благоговейно храня в душе своей слова Апостольския: Аще же кто Духа Христова не имать, сей несть Божий. Мнози труды и подвиги пронесла чрез долгоденственное житие твое, воспевая благодарным сердцем Богу: Аллилуия.
Икос 12
Поюще Славу Всеблагому Господу, смиренно воспеваем твое предивное житие, имже угодила еси человеколюбивому Христу Богу нашему, вся принимая от пречистых рук Его с благодарением и радостию. Тем же молим тя, преподобная мати:
Радуйся, ластовице, возвестившая радость весеннюю;
радуйся, голубице Ангельския кротости.
Радуйся, горлице смиренномудрия предивнаго;
радуйся, птенче, зовый непрестанно Отца.
Радуйся, Духом Истины окрыляющая;
радуйся, озаряющая духовною радостию.
Радуйся, перышко радости нам посылающая,
радуйся, в небо покаяния нас возносящая.
Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Кондак 13
О, смиренномудренная голубице Христова, преподобная мати наша Сепфора! Яко имуще криле злате, вознеслася еси к высоте Небесней. Приими ныне малое сие моление наше и огради нас кровом крилу благодати Божественней. Да ограждаеми молитвами твоими беспрепятственно пройдем мытарства воздушныя, и вселимся в Чертогах вечнаго радования, воспевая Богу: Аллилуиа.
Тексты православных молитв святой
Кондак 1
Избранную измлада святым Богом, предивную угодницу Христову блаженную Сепфору преподобную, похвальными песньми возвеличим. Ты бо еси всем благое утешение и в скорбях сущим тихое пристанище моли о нас Владыку, да зовем ти; Радуйся, преподобная мати Сепфора, певчая птичка луга духовнаго.
Молитва
О, преподобная и богомудрая мати наша Сепфора!
Божия вестница быстрокрилая, нисходящая до земли. Скорая и дивная помощнице в скорбех и болезнях, в нуждах и печалех всем с верою и любовию притекающим к тебе. Умоли всемилостиваго Бога и Заступницу усердную Пречистую Деву Богородицу, яко да возгорится в сердцах наших огнь любви Божественней, неиссякающей и неугасающей. Да смиренным сердцем славим и благодарим Господа, научающего нас предаватися воле Его святей. Научи нас всех любить и всем прощать, дабы улучить и нам прощение грехов и прегрешений наших на страшном Судище Господа нашего Иисуса Христа, Ему же честь и поклонение подобает со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
Кондак 13
О, смиренномудренная голубице Христова, преподобная мати наша Сепфора! Яко имуще криле злате, вознеслася еси к высоте Небесней. Приими ныне малое сие моление наше и огради нас кровом крилу благодати Божественней. Да ограждаеми молитвами твоими беспрепятственно пройдем мытарства воздушныя, и вселимся в Чертогах вечнаго радования, воспевая Богу: Аллилуиа. (читаем кондак 3 раза)
Величаем тя, святая праведная мати Сепфоро, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.
Правила чтения
В православии принят порядок келейного чтения акафистов. После утреннего и вечернего правила его читают перед молитвой «Достойно есть».
В другое время дня читают предначинательные молитвы:
Затем следует прочтение акафиста. По его окончании произносят молитву «Достойно есть».